Prípad Jána Meňkyho vyvoláva medzi duchovnými otázky o rovnakom metri
PREŠOV/MICHALOVCE – Keď biskup Východného dištriktu Peter Mihoč rozhodol o preložení farára Jána Meňkyho z Michaloviec do Gemerskej Polomy pre neplnenie povinností cirkevného zboru voči Fondu finančného zabezpečenia, viacerí duchovní upozornili na podľa nich zarážajúci rozpor. Samotný biskup má svoju manželku, ordinovanú evanjelickú farárku Emíliu Mihočovú, zamestnanú na Biskupskom úrade Východného dištriktu. Rovnako aj biskup Západného dištriktu Ján Hroboň zamestnáva svoju manželku na Biskupskom úrade Západného dištriktu.
Kritici sa pýtajú, prečo sa od iných duchovných očakáva, že budú znášať dôsledky personálnych rozhodnutí vrátane možného odlúčenia rodiny, zatiaľ čo rodiny najvyšších predstaviteľov cirkvi sú od podobných situácií uchránené.
Rozhodnutie Petra Mihoča presunúť farára Jána Meňkyho do Gemerskej Polomy podľa kritikov nezasahuje iba jeho službu, ale aj manželský život. Jeho manželka totiž pôsobí ako farárka Reformovanej kresťanskej cirkvi v Michalovciach a jej služobné miesto je viazané na tamojší zbor. Presun manžela by preto znamenal odlúčenie manželov alebo každodenné dochádzanie na veľkú vzdialenosť.
Podľa duchovných, ktorí oslovili redakciu Lutherusu, je pritom zarážajúce, že samotný biskup podobnej situácii čeliť nemusí. Jeho manželka Emília Mihočová je ordinovanou evanjelickou farárkou, no nepôsobí v cirkevnom zbore. Je zamestnaná na Biskupskom úrade Východného dištriktu, ale rovnako ako ďalší duchovní, ktorých zbory si plnia povinnosti voči Fondu finančného zabezpečenia, dostáva príspevok z tohto fondu k svojej mzde. Nie je preto odkázaná na to, či konkrétny cirkevný zbor odvádza príspevky do fondu.
Podobná situácia je podľa nich aj na Západnom dištrikte, kde na biskupskom úrade pôsobí aj manželka biskupa Jána Hroboňa.
„Ak vedenie cirkvi očakáva od farárov, že kvôli službe opustia svoje doterajšie pôsobisko a budú znášať aj odlúčenie od rodiny, malo by byť pripravené niesť rovnaké bremeno aj samo. Ak biskup Peter Mihoč považuje takéto rozhodnutia za správne a nevyhnutné pre dobro cirkvi, nech rovnakú ochotu prejaví aj vo vlastnej rodine. V Novohradskom, Rimavskom či Gemerskom senioráte dlhodobo chýbajú duchovní. Nech pošle svoju manželku slúžiť tam, kde cirkev pomoc potrebuje najviac. Až potom budú veriaci presvedčení, že v ECAV platí rovnaký meter pre všetkých,“ povedal pre Lutherus evanjelický duchovný, ktorý si neželal byť menovaný. „Vedenie cirkvi nemôže od iných rodín žiadať obete, ktoré samo nie je ochotné priniesť. Ak je správne rozdeľovať manželov v mene služby cirkvi, nech rovnaký princíp platí aj pre rodinu biskupa. Až potom bude hovoriť o spravodlivosti presvedčivo,“ uviedol duchovný.
Ďalší duchovný upozorňuje, že problém podľa neho nespočíva v tom, že manželky biskupov pôsobia na biskupských úradoch, ale v tom, že od iných rodín sa očakávajú obete, ktoré samotné vedenie cirkvi nemusí znášať.
„Ak je správne rozdeľovať manželov kvôli Fondu finančného zabezpečenia, potom by rovnaké pravidlá mali platiť aj pre vedenie cirkvi. Ak to správne nie je, nemalo by sa to diať nikomu,“ uviedol.
Redakcia Lutherusu
