Ide len o povinnú jazdu a luteránsky alibizmus, myslia si niektorí veriaci
Vedenie Evanjelickej cirkvi a. v. na Slovensku publikovalo v uplynulom týždni Stanovisko k aktuálnemu spoločenskému a politickému dianiu na Slovensku. Odozvy naň sú zmiešané: niektorí kvitujú postoj cirkvi k tomu, čo sa aktuálne deje na politickej scéne, iní tvrdia, že ECAV by sa do politiky miešať nemala.
Autori stanoviska, predsedníctvo cirkvi a dištriktov, konštatujú, že krajina prechádza zložitým obdobím. „S ľútosťou konštatujeme, že slovenská spoločnosť je nad mieru polarizovaná, naplnená hádavosťou a cynizmom. Situáciu stupňuje konfrontačná kultúra sociálnych sietí, frustrácia občanov z dôkazov nefungovania právneho štátu, z neustáleho zvyšovania životných nákladov, z degradácie politiky na dosahovanie osobných záujmov, prezentácie kontroverzných pravicových i ľavicových ideológií, riskantnosť bezpečnostnej situácie a blízkosť vojny,“ píšu. Podľa ich slov záujem občanov o verejné dianie neraz prekračuje normy štandardného politického záujmu a naberá znaky až pseudonáboženského zaujatia politikou. Považujú to za znepokojivý jav, ktorý signalizuje vnútornú prázdnotu. Pripomínajú, že už dvetisíc rokov na ňu cirkev reaguje ohlasovaním radostnej zvesti o Božej láske v Ježišovi Kristovi. „Aj my sme presvedčení, že napriek tomu, že neustále žijeme v politickom ovzduší a musíme sa politicky orientovať, obsah a zmysel života človeka tkvie v niečom inom ako v neustálom recyklovaní politických tém a v burcovaní sa voči odporcom,“ uvádzajú v liste vrcholní predstavitelia evanjelickej cirkvi.
Pozornosť upriamujú na fakt ľudského hriechu, ku ktorému radia aj úpadok politickej kultúry a výkonu politickej moci. Píšu, že potrebu úrovne a slušnosti navonok proklamujú všetci, ale je realizovaná podľa okamžitých záujmov. V duchu Biblie tento stav označujú za pokrytectvo. V súvislosti s tým za jedinú cestu považujú pokánie, lebo len cezeň sa môže začať uzdravovanie slovenskej spoločnosti. „Obávame sa, že úpadok politickej kultúry a poňatie politiky ako predstavenia, provokujúce emócie voličov sa stáva štandardom, ku ktorému smeruje politická profilácia mnohých. Dovoľujeme si vyzvať občanov, aby odmietli takýto štýl politickej práce a prezentácie. Žiadajme od politikov reálne plány na ochranu záujmov a rozvoja nášho štátu a zvyšovania kvality života občanov, koncepčnú politickú prácu v štruktúrach strán a hnutí, súťaž myšlienok a vízií či argumentáciu, z ktorej občan môže porozumieť obsahu politiky.“
Cez stanovisko apelujú na médiá a tých, ktorí tvoria verejnú mienku. Žiadajú, aby neuplatňovali dvojaký meter. Médiá vinia z toho, že neschopnosťou nezaujato hodnotiť a servilnosťou voči vlastným politickým favoritom deformujú politickú kultúru a diskusiu v republike. Samotní predstavitelia vedenia ECAV však v tomto tvrdení zakrývajú rovnaký prístup, ktorý uplatňujú v cirkvi – cez absolútnu servilnosť zo strany evanjelického média EPST, ktoré sa dostalo do ich područia. Ani toto periodikum neprináša objektívnu a zmysluplnú diskusiu k problémom v cirkvi, a tak naň možno uplatniť práve slová vedenia cirkvi o deformácii kultúry a diskusie.
„Občania majú plné právo prejavovať svoju nespokojnosť s politikou vlády. Tak to robia i v súčasnosti počas verejných protestov. Vyzývame účastníkov protestov k zachovaniu slušnosti a dôstojnosti, aby sa tieto zhromaždenia konali v pokoji, bez zbytočnej eskalácie napätia,“ píšu ďalej v stanovisku. Toto ich konštatovanie je frázou v príkrom rozpore s ich vlastnými skutkami. V prostredí ECAV totiž žiadne právo na vyjadrenie nespokojnosti netolerujú a s názorovými oponentmi si vybavujú účty buď cez nátlak, ktorý sa zväčša končí ich odchodom z cirkvi, alebo cez dlhoročné súdne procesy. Sami tak prispievajú k rozkolu podobnému tomu, ktorý možno badať v spoločnosti.
„Deklarujeme, že výzvy, ktorým Slovensko dnes čelí, nie je možné riešiť mimo rámca Európskej únie, NATO a spolupráce s najbližšími susedmi. Odsudzujeme napadnutie Ukrajiny Ruskom. S finančnou i materiálnou pomocou dodnes stojíme na strane obetí agresie. Modlíme sa za mier a spravodlivé riešenie, pri ktorom nebude obídený názor a záujem občanov Ukrajiny,“ hovoria predstavitelia cirkvi v medializovanom stanovisku. Pripomínajú tiež sedem rokov od vraždy novinára Jána Kuciaka a jeho snúbenice. „Ich odkaz, odvaha a obetavosť pre pravdu a spravodlivosť nás neprestávajú inšpirovať a zaväzovať,“ tvrdia, no vo vlastných radoch sa cez súdne procesy snažia umlčať novinárov, ktorí majú rovnaký cieľ ako Kuciak: hľadať pravdu a spravodlivosť.
Predstavitelia cirkvi vyzvali občanov, aby sa viac ako inokedy modlili za verejných činiteľov.
Stanovisko vyvolalo v radoch evanjelikov rozporuplné reakcie. „Pokrytectvo ECAV nemá hraníc. Keď som očakával, že sa ozvú tak boli ticho, preto ich hlas dnes nepovažujem za úprimný… Súhlasím jedine v tej časti, že je potrebné zmeniť spôsob vyjadrovania a agresivitu na sociálnych sieťach. Väčší problém, ako tón vyjadrovania, je však obmedzovanie slobody prejavu, kedy znovu ECAV mlčala. Preto ich vyjadrenia považujem za neúprimné a pokrytecké,“ komentoval dokument jeden z veriacich na sociálnej sieti. Za problém považuje aj obmedzovanie osobnej slobody, pri ktorom ECAV mlčala.
Lekár Pavol Kusenda (jeho komentár publikujeme v plnom znení na inom mieste, pozn. red.) stanovisko cirkvi považuje za alibizmus či povinnú jazdu. „Predstavitelia ECAV, pomenujte konkrétne zlo!“ – vyzýva s tým, že takýto krok ani neočakáva, pretože podľa jeho názoru ECAV nebude kritizovať tých, ktorí jej cez štátny transfer posielajú každoročne milióny eur. „Nebojte sa označiť tých, ktorí nás zjavne smerujú do náručia ruského agresora a vraha,“ apeluje Kusenda.
Komentátor a prekladateľ Svetozár Gavora podčiarkuje, že situácia je mimoriadne vážna. „Aj preto tvrdím, že argument, že cirkev by sa vôbec nemala vyjadrovať k politike, neobstojí.“ Podotýka, že problém nie je v stanovisku cirkvi, ale v skutočnosti, že väčšina zo signatárov sa do svojich funkcií nedostala cez sito skutočne slobodných volieb.
Redakcia Lutherusu
Foto: ecav.sk
